સામાયિક એટલે ઓછામાં ઓછી બે ઘડી (૪૮ મિનિટ) માટે સમતાભાવમાં રહીને સાવદ્ય (પાપવાળા) યોગોનો ત્યાગ કરવો. તે શ્રાવકનું વ્રત અને છ આવશ્યકમાંનું પહેલું આવશ્યક છે.
સામાયિક બધા સંપ્રદાયોમાં કરાય છે, પણ તેની વિધિ અને સાધનોમાં ફેર છે. અહીં મુખ્યત્વે શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક પદ્ધતિનો ક્રમ આપ્યો છે.
સાધનો અને તૈયારી
સ્વચ્છ શરીર અને શુદ્ધ, સાદાં વસ્ત્ર (ઘણા શ્રાવકો સામાયિક માટે અલગ સફેદ વસ્ત્ર રાખે છે).
મુહપત્તિ (ડાબા હાથમાં), ચરવળો, કટાસણું (બેસવાનું આસન) અને નવકારવાળી.
સ્થાપનાજી — ગુરુનું પ્રતીક. ગુરુ હાજર ન હોય તો ધાર્મિક પુસ્તક સ્ટેન્ડ પર મૂકી તેના પર નવકારવાળી મૂકી ગુરુ-સ્થાપના કરાય છે.
શાંત, સ્વચ્છ સ્થાન; ફોન જેવી વિક્ષેપકારક વસ્તુઓ દૂર રાખવી.
અહીં ચિત્ર આવશે — ફાઇલ: images/dv5.jpg
સામાયિકનાં સાધનો: કટાસણું, ચરવળો, મુહપત્તિ, માળા, સ્થાપનાજી વગેરે
સામાયિક લેવાનો ક્રમ
સ્થાપનાજી સામે ડાબા હાથમાં મુહપત્તિ અને જમણો હાથ સ્થાપના તરફ રાખી "નવકાર" અને "પંચિંદિય" સૂત્ર બોલવું.
ખમાસમણ દઈ "ઇરિયાવહિયા", "તસ્સ ઉત્તરી" અને "અન્નત્થ" સૂત્ર બોલવાં; કાઉસ્સગ્ગ કરી પારીને પ્રગટ "લોગસ્સ" બોલવો.
ખમાસમણ દઈ "ઇચ્છાકારેણ સંદિસહ ભગવન્ સામાયિક મુહપત્તિ પડિલેહું?" એમ આજ્ઞા માગી મુહપત્તિનું પડિલેહણ કરવું: મુહપત્તિ ખોલી ત્રણ વાર ફેરવી તપાસવી; કોઈ જીવ-જંતુ હોય તો નરમાઈથી સુરક્ષિત સ્થાને મૂકવો.
ખમાસમણ દઈ "સામાયિક સંદિસાહું? સામાયિક ઠાઉં?" એમ આજ્ઞા માગવી, પછી હાથ જોડી એક નવકાર ગણવો.
"કરેમિ ભંતે" સૂત્રથી સામાયિકનું વ્રત લેવું (ગુરુ કે વડીલ બોલે તે પ્રમાણે ઝીલવું).
ખમાસમણ દઈ "બેસણે સંદિસાહું? બેસણે ઠાઉં?" બોલી આસન પર બેસવું.
ખમાસમણ દઈ "સજ્ઝાય સંદિસાહું? સજ્ઝાય ઠાઉં?" બોલી ત્રણ નવકાર ગણવા.
હવે ૪૮ મિનિટ માટે સમતામાં રહેવું: સ્વાધ્યાય, નવકારવાળી ગણવી, આત્મા વિશેનું વાંચન કે પાંચ પરમેષ્ઠીનું ચિંતન કરવું.
અહીં ચિત્ર આવશે — ફાઇલ: images/dv6.jpg
સામાયિકમાં બેઠેલી વ્યક્તિ
સામાયિક પારવાની વિધિ
સામાયિકનો સમય પૂરો થતાં સ્થાપનાજી સામે ખમાસમણ દઈ ઇરિયાવહિયા-કાઉસ્સગ્ગ કરી મુહપત્તિ પડિલેહણ સુધીની વિધિ ફરી કરવી.
ખમાસમણ દઈ "સામાયિક પારું?" એમ આજ્ઞા માગવી; ગુરુ "પુણો વિ કાયવ્વં" (ફરી કરજો) કહે ત્યારે "યથાશક્તિ" કહેવું, ફરી પૂછતાં "તહત્તિ" કહેવું.
જમણો હાથ સ્થાપના તરફ ઊંધો રાખી "સામાઇયવયજુત્તો" સૂત્ર બોલવું.
એક નવકાર ગણી, સામાયિક દરમિયાન લાગેલા ૩૨ દોષોનું સ્મરણ કરી "મિચ્છામિ દુક્કડં" કહેવું: ૧૦ મનના, ૧૦ વચનના અને ૧૨ કાયાના દોષો.
જમણો હાથ મોં પાસે રાખી અંતિમ નવકાર ગણી સમાપ્ત કરવું.
ખમાસમણ-સંદિસાહુંના શબ્દો અને ક્રમ ઉપલબ્ધ સામાયિક-વિધિના સંગ્રહ મુજબ છે; ખરતરગચ્છ, અંચલગચ્છ વગેરેમાં થોડા ફેર હોઈ શકે.
ધ્યાન રાખવા જેવું
સામાયિક દરમિયાન ખાવું-પીવું, ઊંઘવું, ફોન કે ટીવી જોવું, સાંસારિક વાતો કરવી — આ બધું વર્જ્ય છે.
બેસવાનો સમય ૪૮ મિનિટથી ઓછો ન થવો જોઈએ; શક્ય હોય તો ઘડિયાળ કે ઘડીનું સાધન રાખવું.
ચરવળાથી બેસતાં પહેલાં જગ્યા પૂંજવી જેથી જીવ-જંતુની વિરાધના ન થાય.
સ્થાનકવાસી અને તેરાપંથ: સામાયિક મુખ્ય સાધના છે; સાધન તરીકે મુહપત્તિ (મોં પર બાંધેલી કે હાથમાં), રજોહરણ-જેવું "પૂંજણી"; સ્થાપનાજી/ખમાસમણની રીત જુદી હોય છે અને "તિક્ખુત્તો" પાઠથી ગુરુ-વંદન થાય છે.
દિગંબર: સામાયિક ત્રણ સંધ્યાએ (સવાર, બપોર, સાંજ) "દેવવંદના", કાયોત્સર્ગ અને ધ્યાન સાથે કરવાની પરંપરા છે; દિગંબર ગૃહસ્થો "પ્રતિક્રમણ" રોજ ન કરતાં હોવાનું ઉપલબ્ધ સ્ત્રોતમાં નોંધાયું છે.
વિધિના શબ્દો, ક્રમ અને નાની વિગતો ગચ્છ, સમુદાય અને ગુરુ-પરંપરા પ્રમાણે થોડી જુદી હોય છે. અહીં એક સામાન્ય રૂપરેખા આપી છે; પહેલી વાર કરતા હો તો અનુભવી શ્રાવક, વિધિકારક કે ગુરુ ભગવંત પાસે પ્રત્યક્ષ શીખવું.
વધુ વાંચન
સામાયિક અને ચૈત્યવંદન-વિધિ (પ્રચલિત પ્રકાશન)
પ્રતિક્રમણ-સૂત્ર સંગ્રહ
શ્રાદ્ધ-વિધિ
ભાગ ૨ — પ્રતિક્રમણ-વિધિ
છ આવશ્યક અને દેવસિય/રાઈય/પક્ખી/ચોમાસી/સંવત્સરી પ્રતિક્રમણનો ક્રમ
છ આવશ્યકના ક્રમ પ્રમાણે પ્રતિક્રમણ કેવી રીતે થાય: સામાયિક, ચઉવીસત્થો, વંદના, પ્રતિક્રમણ, કાઉસ્સગ્ગ, પચ્ચક્ખાણ — અને પાંચ પ્રકારનાં પ્રતિક્રમણ.
ટૂંકો પરિચય
પ્રતિક્રમણ એટલે ભૂલોમાંથી પાછા ફરવું: વ્રતોમાં થયેલા દોષોની આલોચના, પશ્ચાત્તાપ અને ક્ષમાપના. શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક શ્રાવકો તે રોજ સવારે-સાંજે કરે છે.
આ પેજ વિધિનો ક્રમ છ આવશ્યક પ્રમાણે બતાવે છે. સૂત્રોના શબ્દો ઘણાં છે અને તે "પ્રતિક્રમણ-સૂત્ર" પુસ્તકમાંથી શીખવાં; અહીં તે મૂક્યાં નથી.
પ્રથમ આવશ્યક: સામાયિક સૂત્રો અને ઇરિયાવહિયા, કાઉસ્સગ્ગ અને લોગસ્સ.
બીજો આવશ્યક: "ચઉવીસત્થો" — લોગસ્સ.
ત્રીજો આવશ્યક: મુહપત્તિ પડિલેહણ સાથે "સુગુરુ-વંદન" (બે વંદન) — દ્વાદશાવર્ત.
ચોથો આવશ્યક: દિવસના અતિચારનું સ્મરણ અને આલોચના — "સાત લાખ", "અઢાર પાપસ્થાનક", શ્રાવક-અતિચાર, "વંદિત્તુ" સૂત્ર (સમૂહમાં કે એકલા).
ફરી વંદન, "અબ્ભુટ્ઠિઓ" સૂત્રથી સાધુઓને ખમાવવા અને "આયરિય ઉવજ્ઝાએ" સૂત્ર.
પાંચમો આવશ્યક: ચારિત્ર, દર્શન અને જ્ઞાન શુદ્ધિના કાઉસ્સગ્ગ (લોગસ્સ વગેરે).
છઠ્ઠો આવશ્યક: પચ્ચક્ખાણ લેવું અને સામાયિક પારવી.
સૂત્રોનાં નામ પ્રતિક્રમણ-સૂત્રોની સામાન્ય યાદી મુજબ છે; સાચો ક્રમ અને વિશેષ સૂત્રો (સ્તવન, સ્તુતિ, સજ્ઝાય) ગચ્છ પ્રમાણે જુદા હોય છે. પ્રતિક્રમણનો ચોકસાઈભર્યો ક્રમ માન્ય "પ્રતિક્રમણ-વિધિ" પુસ્તકમાં જોવો.
અહીં ચિત્ર આવશે — ફાઇલ: images/dv13.jpg
પ્રતિક્રમણની બેઠક અને મુદ્રા
પ્રતિક્રમણના પ્રકાર
રાઈય
સવારનું — રાત્રિ દરમિયાન થયેલા દોષો માટે
દેવસિય
સાંજનું — દિવસ દરમિયાન થયેલા દોષો માટે
પક્ખી
પખવાડિયાનું (પૂનમ/અમાસ-ચૌદશે, ગચ્છ મુજબ)
ચોમાસી
ચાર મહિને — કાર્તિક, ફાગણ અને અષાઢ સુદ ચૌદશ/પૂનમે
સંવત્સરી
વર્ષમાં એક વાર — પર્યુષણના અંતિમ દિવસે; પછી પરસ્પર ક્ષમાપના
ચોમાસી પ્રતિક્રમણની તિથિઓ સામાન્ય પરંપરા મુજબ છે; અંગે ચકાસેલો સ્ત્રોત મળ્યો નથી. પક્ખી/ચોમાસી/સંવત્સરીમાં વધારાનાં સૂત્રો અને કાઉસ્સગ્ગ હોય છે.
ધ્યાન રાખવા જેવું
પ્રતિક્રમણ દરમિયાન સૌ એક જ મુદ્રા અને લયમાં રહે, ખાવું-પીવું અને વાતો વર્જ્ય.
પ્રતિક્રમણ ઉપાશ્રય, ઘર કે સમૂહ-સ્થળે થઈ શકે; સંઘમાં સામૂહિક પ્રતિક્રમણ થાય ત્યારે "સૂત્રધાર" વિધિ બોલાવે.
પ્રતિક્રમણનો મુખ્ય હેતુ ક્ષમા માગવી અને આપવી છે — સંવત્સરીનું પ્રતિક્રમણ પૂર્ણ થયા પછી સૌને ખમાવાય.
સંપ્રદાય પ્રમાણે ફેર
શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક અને સ્થાનકવાસી/તેરાપંથ: રોજ કે નિયમિત પ્રતિક્રમણ; સૂત્રો અને ક્રમમાં ભેદ છે.
દિગંબર: ગૃહસ્થો રોજ પ્રતિક્રમણ કરતા નથી એવું ઉપલબ્ધ સ્ત્રોતમાં નોંધાયું છે; ત્યાં "આલોચના" (ગુરુ સમક્ષ દોષોની આલોચના) અને "દૈવસિક પ્રતિક્રમણ" સાધુ-કેન્દ્રિત રીતે થાય છે.
બધી પરંપરામાં વર્ષે એક વાર સંવત્સરી/ક્ષમાપનાનું મહત્ત્વ છે.
વિધિના શબ્દો, ક્રમ અને નાની વિગતો ગચ્છ, સમુદાય અને ગુરુ-પરંપરા પ્રમાણે થોડી જુદી હોય છે. અહીં એક સામાન્ય રૂપરેખા આપી છે; પહેલી વાર કરતા હો તો અનુભવી શ્રાવક, વિધિકારક કે ગુરુ ભગવંત પાસે પ્રત્યક્ષ શીખવું.
વધુ વાંચન
પ્રતિક્રમણ-સૂત્ર સંગ્રહ
શ્રાદ્ધ-પ્રતિક્રમણ-સૂત્ર (વંદિત્તુ)
આવશ્યક સૂત્ર
ભાગ ૩ — પચ્ચક્ખાણ લેવાની વિધિ
નવકારશી, પોરિસી, એકાસણું, આયંબિલ, ઉપવાસ અને સાંજના પચ્ચક્ખાણ
કયા પચ્ચક્ખાણનો સમય શું, કેવી રીતે લેવાય (પચ્ચક્ખામિ/પચ્ચક્ખાઇ), મૂઠ્ઠિસહિઅં અને પારવાની રીત.
ટૂંકો પરિચય
પચ્ચક્ખાણ એટલે ખાવા-પીવાની કે બીજી વસ્તુઓનો નક્કી કરેલા સમય સુધી નિયમપૂર્વક ત્યાગ. તે છ આવશ્યકમાંનું છઠ્ઠું આવશ્યક છે અને સવારે તથા સાંજે બંને સમયે લઈ શકાય છે.
અહીં દરેક પચ્ચક્ખાણનો સમય અને લેવાની પદ્ધતિ આપી છે. સૂત્રના શબ્દો માન્ય પ્રકાશનમાંથી જ શીખવા.
સવારનાં પચ્ચક્ખાણ — એક નજરે
નવકારશી (નમુક્કારસહિઅં)
સૂર્યોદયથી ૪૮ મિનિટ સુધી ચારે આહારનો ત્યાગ; નવકાર ગણીને પારવું
પોરિસી / સાઢપોરિસી
સૂર્યોદયથી એક પ્રહર (આશરે ૩ કલાક) કે દોઢ પ્રહર (આશરે સાડા ચાર કલાક) સુધી ચારે આહારનો ત્યાગ; સાથે મૂઠ્ઠિસહિઅં (જમણી મૂઠ્ઠી બંધ)
એકાસણું / બિયાસણું
દિવસમાં એક (કે બે) વાર, એક જ આસને બેસીને ભોજન; ભોજન પછી પાણી સિવાયનું કશું ન લેવું
આયંબિલ
એકાસણાની જેમ, પણ દૂધ-દહીં-ઘી-તેલ-ગોળ-ખાંડ-તળેલું (વિગઈ), ફળ-શાક અને મોટા ભાગના મસાલા વગરનું લૂખું ભોજન
ઉપવાસ (અબ્ભત્તટ્ઠ)
તિવિહાર (પાણી સિવાય ત્યાગ) અથવા ચઉવિહાર (પાણી સહિત ત્યાગ); આદર્શ રીતે આગલી સાંજથી શરૂ
સાંજનાં પચ્ચક્ખાણ
પાણહાર: સૂર્યાસ્ત પછી સવાર સુધી ફક્ત પાણીનો ત્યાગ.
દિવસચરિમં / ચઉવિહાર: સૂર્યાસ્ત પહેલાં લેવાય; સવાર સુધી ચારે આહારનો ત્યાગ.
તિવિહાર: ભોજન-ખાદ્ય-સ્વાદિમ વગેરેનો ત્યાગ પણ પાણીની છૂટ.
દુવિહાર: ફક્ત ભોજન અને ખાદ્યનો ત્યાગ.
પચ્ચક્ખાણ લેવાની રીત (ક્રમ)
આગલા દિવસે/સવારે નક્કી કરવું કે કયું પચ્ચક્ખાણ કરવું છે.
કોઈ બીજા પાસે પચ્ચક્ખાણ લેતા હો તો તે "પચ્ચક્ખાઇ" કહે અને તમે "પચ્ચક્ખામિ" કહો; પોતે લેતા હો તો "પચ્ચક્ખામિ".
સૂત્ર સવારે "ઉગ્ગએ સૂરે …" જેવા શબ્દોથી અને સાંજે "દિવસચરિમં …" જેવા શબ્દોથી શરૂ થાય છે.
પોરિસી-સાઢપોરિસી જેવા પચ્ચક્ખાણમાં જમણી મૂઠ્ઠી બંધ રાખવી (મૂઠ્ઠિસહિઅં) અને મર્યાદા પૂરી થાય ત્યાં સુધી તેને જાળવવી.
સમય પૂરો થતાં નવકાર ગણીને પચ્ચક્ખાણ પારવું; સાંજના પચ્ચક્ખાણ સૂર્યોદયે કે સૂર્યાસ્તે પૂરાં થાય છે.
"આગાર" (અપવાદ) જેમ કે ભૂલથી ખવાઈ જવું (અનાભોગ) કે અચાનક મોંમાં જવું (સહસાગાર) — આવા અપવાદો સૂત્રમાં જ સ્પષ્ટ હોય છે. તેનો દુરુપયોગ ન કરવો.
સંપ્રદાય પ્રમાણે ફેર
શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક: ઉપરની સમગ્ર પદ્ધતિ.
સ્થાનકવાસી અને તેરાપંથ: પચ્ચક્ખાણ ("પ્રત્યાખ્યાન") લેવાય છે; સૂત્ર અને પદ્ધતિ થોડી જુદી હોઈ શકે.
દિગંબર: ગૃહસ્થો પણ ઉપવાસ, એકાશન વગેરે કરે છે; "પ્રત્યાખ્યાન" વિધિના સૂત્રો અને પદ્ધતિ જુદી છે.
વિધિના શબ્દો, ક્રમ અને નાની વિગતો ગચ્છ, સમુદાય અને ગુરુ-પરંપરા પ્રમાણે થોડી જુદી હોય છે. અહીં એક સામાન્ય રૂપરેખા આપી છે; પહેલી વાર કરતા હો તો અનુભવી શ્રાવક, વિધિકારક કે ગુરુ ભગવંત પાસે પ્રત્યક્ષ શીખવું.
વધુ વાંચન
પચ્ચક્ખાણ ભાષ્ય (દેવેન્દ્રસૂરિ)
શ્રાદ્ધ-વિધિ
પ્રતિક્રમણ-સૂત્ર સંગ્રહ — પચ્ચક્ખાણ
ભાગ ૪ — પૌષધ-વિધિ
સાધુ જેવું જીવન એક દિવસ-રાત માટે
પૌષધ વ્રત લેવાની રીત, દિવસ-રાતનો કાર્યક્રમ, નિયમો અને પ્રકાર.
ટૂંકો પરિચય
પૌષધ એ શ્રાવકનું વ્રત છે, જેમાં ગૃહસ્થ આઠ પ્રહર (એક દિવસ-રાત) માટે સાધુ જેવી જીવનચર્યા અપનાવે છે. ઉપલબ્ધ સ્ત્રોત મુજબ તે સાધુના આદર્શ જીવનની નકલ છે અને તેમાં દિવસભર કોઈ જીવની હિંસા ન કરવાનો સંકલ્પ હોય છે.
પૌષધ ઉપાશ્રયમાં, ગુરુ ભગવંતની નિશ્રામાં કે ગુરુ ન હોય ત્યાં વડીલ શ્રાવક-શ્રાવિકાની નિશ્રામાં લેવાય છે. પૌષધ સામાન્ય રીતે પર્વતિથિઓ (બીજ, પાંચમ, આઠમ, અગિયારસ, ચૌદશ, પૂનમ, અમાસ) એ લેવાય છે.
ચાર પ્રકાર
આહાર-પૌષધ
ખાવા-પીવાનો ત્યાગ — ઉપવાસ કે આયંબિલ-ઉપવાસ સહિત
શરીર-સત્કાર-પૌષધ
સ્નાન, વિલેપન, શણગારનો ત્યાગ
બ્રહ્મચર્ય-પૌષધ
સંપૂર્ણ બ્રહ્મચર્ય
અવ્યાપાર-પૌષધ
વેપાર અને સાંસારિક કામનો ત્યાગ
આ ચાર પ્રકાર પ્રચલિત વિભાગ છે; ચકાસેલો ઓનલાઇન સ્ત્રોત મળ્યો નથી — ગ્રંથ મુજબ મેળવી લેવું.
પૌષધ લેવાનો સામાન્ય ક્રમ
પૌષધની આગલી રાત્રે કે પૌષધના દિવસે સવારે ઉપાશ્રયે જઈ ગુરુ ભગવંતને વંદન કરવું.
સ્થાનકવાસી અને તેરાપંથ: પૌષધ ("પોષધ") વિશેષ પર્વો પર થાય છે, સ્થાનક/સભામાં; નિયમો સમાન ભાવના પરંતુ વિગતો જુદી.
દિગંબર: "પ્રોષધોપવાસ" શિક્ષાવ્રત તરીકે જાણીતું છે, જેમાં અષ્ટમી-ચતુર્દશીએ ઉપવાસ સાથે ધર્મધ્યાન કરવાનું હોય છે.
વિધિના શબ્દો, ક્રમ અને નાની વિગતો ગચ્છ, સમુદાય અને ગુરુ-પરંપરા પ્રમાણે થોડી જુદી હોય છે. અહીં એક સામાન્ય રૂપરેખા આપી છે; પહેલી વાર કરતા હો તો અનુભવી શ્રાવક, વિધિકારક કે ગુરુ ભગવંત પાસે પ્રત્યક્ષ શીખવું.
વધુ વાંચન
શ્રાદ્ધ-વિધિ
શ્રાવક વ્રત-વિવરણ
ઉપાસકદશાંગ સૂત્ર
કૉપિરાઇટ અને ઉપયોગ અંગે નોંધ
આ માહિતી JainKBC.com પર શુદ્ધ ધાર્મિક અને શૈક્ષણિક હેતુથી મૂકવામાં આવી છે. અહીં ઉલ્લેખિત કોઈ પણ પુસ્તક, લેખ કે વેબસાઇટના પોતાના કૉપિરાઇટ હોઈ શકે છે. કોઈને આ સામગ્રી અંગે વાંધો હોય કે પોતાનો કૉપિરાઇટ-દાવો હોય, તો કૃપા કરી પૂરી વિગતો સાથે admin@jainkbc.com પર જણાવશો; તે મુજબ સામગ્રી યોગ્ય રીતે બદલવામાં આવશે.